من آثار الدار ( يقال : إنه فني عن الخلق وبقي بالحق ) هذا القسم يحتمل أنه الذي قسمه الأستاذ أبو عبد اللّه محمد الأنصاري الهروي إلى ثلاثة أقسام حيث قال : الفناء اضمحلال ما دون الحق علما ثم جحدا ثم حقا ، فإذا ذهب عن قلب العبد العلم بالخلق شغلا بالحق ، فقد فني عنه علما ، فإذا زادت كراهته له فني عنه جحدا أي : إنكارا فإذا ذهب عن قلبه بالكلية فني عنه حقا فبمقدار شغله بالحق يكون فناؤه عن غيره ويحتمل أنه القسم الثالث منها وهذه الأقسام أرفع مما مرّ أوّل المبحث لأنها في الفناء عن غير الحق والبقاء مع الحق وما مر ، ثم هو الفناء عن الأخلاق الذميمة والبقاء مع الأخلاق الحميدة ، ( ففناء العبد عن أفعاله الذميمة وأحواله الخسيسة ) يكون ( بعدم هذه الأفعال ) أي : بخلوصه عنها ( وفناؤه عن نفسه وعن الخلق ) يكون ( بزوال إحساسه بنفسه وبهم ) بحيث يكمل شغله بربه ( فإذا فني عن الأحوال والأفعال والأخلاق ) الذميمة ( فلا يجوز أن يكون ما فني عنه من ذلك موجودا ) عنده إذ لا يتحقق فناؤه عنه إلا بانسلاخه عنه ببقائه مع الأخلاق الحميدة ( وإذا قيل فني عن